Во времена старца Паисия греков волоновал вопрос: что может случиться теперь, когда открывают границы с Европой, и Грецию наводнят иностранцы? Они завладеют землей. Они будут управлять страной, введут электронные паспорта...
Старец Паисий пытался показать грекам, что опасность не во внешнем, а во внутреннем отступлении от Бога. Бессмысленно бороться против внешних опасностей, если сам ты живешь не по Богу. Афон
Однажды в летний день, сидя в тени старой маслины, группа паломников высказала подобное беспокойство.
Их внимательно слушал Старец, и, когда они закончили и ожидали послушать его мнение, он сказал:
- Расскажу вам одну историю, которая будет и ответом на ваше беспокойство.
"Было три европейца: один врач, другой метеоролог и третий - часовой мастер. Эти трое подумали, что поскольку они образованы, то, придя в Грецию, могли бы заработать много денег. Итак, они отправились, перешли границу и заночевали на одной мельнице.
Мельник, как только их увидел, принял их с радостью и пригласил в свой бедный дом. Он стал готовить обильную и вкусную еду и, когда приготовил, накрыл на стол и пригласил их всех вместе покушать.
Европейцы ели размеренно, понемногу, поскольку издавна привыкли соблюдать диету. Мельник постоянно их уговаривал поесть. Однако они благодарили и показывали, что очень o хорошо поели. Мельник, однако, был другого "образца": ел, как мы говорим, "пока не лопнет", и не оставил на столе ничего. Выпил и воды много и, как будто ему не хватило этого, пошёл и принёс блюдо абрикосов. Европейцы взяли по одному, тогда как мельник съел все остальные абрикосы. И потом сделал нечто такое, чем сильно изумил европейцев: пошёл принёс два камня, и ими раскалывал ядра абрикосов, и ел их!
Врач деликатно наклонился к двум остальным и сказал:
- Если он предложит нам ночевать на мельнице, не соглашайтесь. Он от обжорства, я уверен, лопнет вечером, и нас могут обвинить в соучастии.
Итак, в то время как европейцы беседовали между собой, пропел на дворе первый петух, и мельник говорит им:
- Пойдёмте, братья, двенадцать часов ночи! Пойдёмте спать, потому что и у меня работа и вам в путь!
Они выразили желание устроиться на ночлег на дворе в каком-нибудь месте.
Но мельник возразил:
- Ну, благословенные, зачем ночевать на дворе? Хватит места на мельнице, ночью будет сильный дождь, "как из ведра".
Нет, - настаивали они, и в конце концов заночевали на дворе. Ночью прошёл ливень и они промокли.
Когда рассвело, вышел мельник и сказал:
- Не говорил ли я, что будет дождь и вы промокнете? Проходите в дом, уже шесть часов, просушитесь и позавтракаете.
Не лопнул! - сказал удивляясь, едва увидев его, врач.
И обратился к мельнику:
- Как тебе удалось после такой еды не заболеть ничем?
Благословенный, ты не видел, сколько воды я пью постоянно. Вода здесь у нас очень полезная для пищеварения, и, кроме того, все те горькие косточки от абрикосов, которые я съел, помогли и пища усвоилась, и даже через несколько часов я уже хотел есть!
Тогда взял слово метеоролог:
- Ладно с едой! Я хочу тебя спросить вот о чём: я учился в университете, изучал метеорологию, но вчера не понял, что будет дождь. Как ты знал и даже был уверен в этом?
Э, благословенный, простая вещь! Вчера весь день свиньи валялись в грязи!
Наконец заговорил и часовой мастер. Спросил его, как он, не имея часов, узнал вчера вечером, что было двенадцать часов ночи, и сказал им идти спать, и сейчас, утром, что было шесть часов.
Э, благословенный, и ты об этом спрашиваешь?! Вечером, когда мы ели, пропел первый петух: тогда было двенадцать часов ночи. Когда пропел второй - три, и когда пропоёт третий - будет шесть часов утра.
Европейцы переглянулись между собой взглядом, выражавшим полное разочарование и сказали:
- Давайте уходить из Греции. Здесь нам не укорениться! Если неграмотный мельник знает всё, каковы остальные?
И возвратились в Европу".
Старец никогда не делался учителем, не хотел советовать, прибегая к различным идеям, и не давал человеческие заповеди, а тем более не боролся ни с кем. Умел говорить просто и в притчах, он звал к поканянию души, а не к борьбе с врагами.
Еще старец говорил:
- Друзья, поймите, внешние обстоятельства - это всего лишь форма, в которую облекаются наши мысли и душевные настроения.
Ранее недоступные для многих монастыри открывают свои сайты с ценными библиотеками. Например, недавно был запущен сайт (http://www.pemptousia.ru) одного из самых известных монастырей Ватопед, расположенного на святой горе Афон. Многие жившие тут монахи канонизированы, в том числе старец Паисий Святогорец. «АиФ» предлагает подумать над двумя его притчами.
Часто старца Паисия спрашивали: что такое справедливость?
Отец Паисий отвечал:
Есть справедливость человеческая, а есть - Божественная. Представьте, что человек пришёл в гости к другу, и у них оказались десять слив. Один из них съел восемь, а другому достались две. Это справедливо?
Нет, - дружно ответили все.
Отец Паисий продолжал:
Тогда так. У двоих друзей были десять слив. Они поделили их поровну и съели. Это справедливо?
Да, справедливо!
Но это человеческая справедливость, - заметил отец Паисий.- Есть ещё справедливость Божественная! Представьте, что один из друзей, догадавшись, что другой очень любит сливы, сказал: «Будь другом, съешь эти сливы, я их не очень люблю. Смогу осилить только одну».
Отдай другому то, чего он хочет, а не половину, отдай ему хорошее, а себе оставь плохое. В этом и будет Божественная справедливость.
В беседе с монахами о. Паисий часто рассказывал такую историю: «Как-то пришел ко мне один юноша и поведал: «Сейчас мне двадцать шесть лет, и большую часть своей жизни я провел в тюрьме. С детских лет мне было очень больно видеть несчастных людей. Я поименно знал всех, кто страдает и испытывает нужду в нашем приходе. Наш священник и староста прихода все собирали и собирали деньги, расходуя их на строительство различных зданий, благоустройство храма и тому подобное, а нуждающиеся семьи оставались совершенно никому не нужными. Я не берусь судить, была ли действительно нужда во всех этих постройках, - я просто говорю о том, что видел множество обездоленных. Вот тогда я и стал тайком брать собранные на пожертвования деньги. На ворованные деньги покупал продукты, необходимые вещи и оставлял их под дверями бедняков. Сразу после этого, не желая, чтобы по подозрению в краже схватили ни в чем не повинного человека, я приходил в полицию и говорил: «Я украл деньги из церкви и потратил». Больше не говорил ничего. Так продолжалось несколько лет. В нашем городе тридцать тысяч жителей, все они обо мне слышали и иначе как «шпаной» и «вором» не величали. А я молчал и… испытывал радость. Иногда меня сажали по одному лишь подозрению в краже - без вины с моей стороны. Поэтому я много лет провел в тюрьмах».
Выслушав его рассказ, я сказал: «Вот что, парень. Хотя все, что ты мне рассказал, и кажется на первый взгляд благим, но на самом деле ничего хорошего в этом нет. Больше так не делай. Я тебе кое-что посоветую. Из своего родного города тебе нужно уехать. Начни работать и по мере сил помогай обездоленным, делясь с ними последним куском хлеба, потому что это имеет большую цену, чем то, что ты делал до сих пор. Но даже если человеку нечего дать нищему и у него болит из-за этого сердце, то он дает ему милостыню высшего порядка - милостыню кровью своего сердца. Ведь если человек дает милостыню из того, что имеет, то при этом он испытывает и радость, а вот если ему нечего дать, то он чувствует в сердце боль». Выслушав меня, юноша пообещал послушаться моего совета и ушел в радостном состоянии духа.
Несмотря на то что его сажали в тюрьму часто без вины, считали вором, не зная истинных мотивов, срамили и стыдили, он заботился не о том, как восстановить свою репутацию, но о том, как помочь другим».
Подготовила Анна КРЮЧКОВА
У старца Паисия, что мы снова пришли к нему и постучали билом в калитку.
Било - это вот такой молоточек, которым стучат по доске.
С рюкзаком и палочкой в руках,- как устали мы с тобой, добираясь сюда! Но вот мы стучим в калитку, а в душе нашей - радость. Такая, какая бывает только рядом с Богом или Божиими людьми.
И снова мы сидим у полюбившейся кельи на пенёчках, жуём лукум… И слушаем рассказы старца Паисия.
Часто старец Паисий говорил:
Старайтесь во всём увидеть Бога.
Кто научил соловья такой дивной песне? Кто так премудро устроил всё вокруг? Ты увидел цветы? Увидел Бога! Увидел свиней? Да, не удивляйся,- опять увидел Бога! Посмотри внимательно, какой сотворил свинью Бог. Он дал ей такое рыло, чтобы ей удобно было копать им землю и находить корешки и луковицы. У неё такой нос, что ему не повредят ни осколки стекла, ни колючки.
Куда ни повернись, во всём увидишь премудрость Божию. Посмотри-ка на петушка. Он стоит на одной ножке и, когда она затечёт, кричит:
Кукареку! Прошло три часа!
Потом он встаёт на другую ножку, а когда и она затечёт, снова кричит:
Кукареку!
Он, как живой будильник, кукарекает каждые три часа, а ведь у него нет батареек. И заводить его не нужно.
Видишь, всё может умножать нашу веру: и цветы, и саранча, и звёзды, и молнии.
Пусть всё возводит нас к Небу.
Отец Паисий говорил, что у человека есть две радости. Какие же?
Одна радость, когда ты от кого-то что-то принимаешь. Другая - когда что-то отдаёшь. Вторая радость - больше.
«Помню,- рассказывал он,- однажды, во время войны, был сильный обстрел. Я вырыл себе маленький окопчик.
Вдруг вижу - ползёт к моему окопу солдат, просит пустить его. Потом - другой. Я пустил их в окоп, а сам остался снаружи.
Наступила ночь, и обстрел стал ещё сильнее. Вдруг чувствую: по моей голове что-то чиркнуло. Я крикнул:
Ребята! В меня осколок попал!
Щупаю голову - крови нет. Оказалось, что осколок только сбрил часть волос на моей голове, оставив чистую полоску.
Понимаете, если человек всё время думает о других, то о нём всё время думает Бог.
Тот, кто делает добро, радуется. Ведь Господь воздаёт ему Божественным утешением.
А тот, кто делает зло, переживает муку».
Не всему верьте, что слышите,- сказал отец Паисий.- Ведь некоторые люди всё истолковывают по-своему и пытаются убедить других в своей правоте.
Однажды к святому Арсению пришёл человек и сказал:
Благослови, отче! Там, на склоне горы, сто змей сползлись!
Сто змей? - спросил святой.- Откуда?
Ну, сто, не сто, а пятьдесят-то уж точно!
Пятьдесят змей?
Двадцать пять-то было.
Где же ты видел, чтобы вместе сползлись двадцать пять змей? - удивился святой.
Если не двадцать пять, то десяток был.
Не может быть,- возразил святой Арсений.- Что ж, у них там собрание?
Пять было,- не сдавался упрямец.
Ну ладно, две.
Они помолчали. Потом святой спросил:
А ты их видел?
Нет! Но слышал, как они в кустах шипели: «Ш-ш-ш, ш-ш-ш»!
В одном монастыре Греции был обычай: за трудную работу давать братиям немного денег. Монахи в монастыре называются братией, ведь они живут, словно большая семья. Многие монахи хотели потрудиться побольше, а полученные деньги раздать бедным. Только один монах поступал по-другому. Никто никогда не видел, чтобы он подал милостыню хотя бы одному бедняку.
И его прозвали Жадиной. Проходили годы. Всё оставалось по-прежнему.
Вот скупердяй! - думали другие монахи.
Но пришло время перейти монаху, прозванному Жадиной, в жизнь иную, и он умер.
Когда в окрестных селениях узнали про смерть Жадины, в монастырь стали стекаться все жители, чтобы попрощаться с умершим. Они оплакивали Жадину и сожалели о его смерти.
А братия очень удивились.
Что сделал вам доброго этот человек? Почему вы так оплакиваете его? - спросили они.
Один крестьянин сказал:
И меня!
Крестьяне трудились с утра до вечера, чтобы накормить своих детей. Но без вола трудно пахать землю. Если же в семье был вол, то дети уже не сидели без хлеба.
И вот монах, которого прозвали Жадиной, копил деньги и покупал самым бедным волов.
Так он спасал их от голода и бедности.
Как же были удивлены все те, кто считал монаха жадиной!
И старец Паисий закончил свой рассказ словами:
Как можно, не зная, делать выводы? Ведь сказал Христос: «Не судите».
За что Господь особенно любит некоторых людей? И как нам поступать, чтобы угодить Богу?
Старец Паисий однажды рассказал такую историю.
Жили два брата, Старший и Младший.
Однажды они отправились в храм помолиться и почитать на клиросе.
Когда началась Божественная служба, Младший разложил книги и начал читать.
Старший заметил, что брат ошибся, и поправил его.
Что это ты мне указываешь? - возмутился Младший.- Я и сам знаю, как нужно читать!
После службы рассерженный и обиженный Младший закрылся в своей комнате.
А Старший тоже огорчился, но не от обиды, а от того, что не сдержался и его слова огорчили брата. Вечером он подошёл к закрытой двери. Он очень хотел помириться. Но Младший не открывал и отказался от еды.
Тогда Старший остался у порога. Он ждал.
Всю жизнь взаперти не просидишь. В конце концов, дверь открылась.
Как только Старший увидел брата, он опустился на колени, поклонился до земли и сказал:
Прости меня, это я виноват!
И отец Паисий заключил:
За такие поступки и приходит Божия благодать.
Когда человек уходит от Бога, ему становится всё труднее и труднее. Даже если у него будет всё, но не будет Бога, он будет мучиться и страдать.
Только около Бога человек находит радость.
Вот по дороге идёт вор. Думаешь, он радуется? Нет, чем больше он делает зла, тем сильнее страдает душа. Он мучается.
А вот по дороге идёт ещё один путник. Он что-то нашёл и поднял. И сказал себе: «Теперь это моё». Он никого не обидел, но и в его душе не будет покоя.
А вот по той же дороге идёт человек, который что-то отдал другому. Какая радость в его душе!
Чем больше ты делаешь добра, тем большую чувствуешь радость.
Наша беседа со старцем окончилась, мы возвращаемся назад.
В наших сердцах ещё звучат мудрые слова.
А вокруг так красиво! Синее море, голубое небо, цветы, облака, птицы и бабочки! Слава Тебе, Боже!
Все мы в руках Божиих, как часто повторял отец Паисий. Бог наблюдает за нами, наше сердце для Него - словно открытая книга. Бог любит нас. И никакое наше доброе дело не пропадает зря.
Сколько же всего мы услышали! Если будем поступать так, как советовал отец Паисий, будем всегда помнить его слова.
А если не будем так поступать - забудем всё, что слышали. Как будто никогда не стучались мы в калитку старца с радостным сердцем.
До свидания, Святая Гора! Мы будем помнить тебя!
Рисунок художника Елены Хисматовой
Когда мне приносят вкусные сладости, я не даю их взрослым. Взрослых я угощаю лукумом. Когда мне приносят хорошие сладости, я берегу их для детей Афониады. И здесь, в монастыре, я тоже посадил вчера карамельки и шоколадки, а сегодня они уже расцвели!
Вы заметили? Ну а почему нет: погода солнечная, земля хорошая, вскопали вы ее хорошо, поэтому шоколадки и расцвели так быстро! Вот увидите, какой я вам устрою цветник! Нам уже не надо будет покупать детям конфеты и шоколадки. А что вы думаете? Будем снимать свой собственный урожай!
Старец Паисий Святогорец
Геронда, паломники увидели, как из грядки торчат конфеты и шоколадки, и удивились. «Наверное, это сделал кто-то из детей», - сказали они.
Что же ты не сказала им, что это сделал один большой ребенок?
Когда диавол говорит тебе: «Ты грешница», отвечай ему: «Ну а тебе-то какое до этого дело?»
А у меня, геронда, нет сердца…
Есть у тебя сердце! Но как только твое сердце хочет что-нибудь сделать, твой рассудок зажимает ему рот. Постарайся приобрести сердечно здравый смысл, приобрести веру, любовь.
А как я могу этого достичь?
Чтобы потерять рассудок, начни вот с чего: босиком пройди по Салоникам маршем протеста! Пусть люди скажут, что ты свихнулась! Ты, милая, всё хочешь рассчитать с математической точностью. Ты что - астроном? Чтобы ты смогла трудиться над собой, прекрати мыслить рационально.
Люди потихоньку идут к тому, чтобы ни от праздников, ни от Предания ничего не осталось. Видишь как: для того чтобы забылись святые, изменяют даже христианские имена. Василику превращают в Вику. Из Зои делают Зозо, а получается-то ведь не одно животное, а целых два!
Придумали праздник матери, 1 Мая, 1 Апреля… Скоро скажут: «Сегодня День артишока, завтра - праздник кипариса, послезавтра - память изобретателя атомной бомбы или того, кто придумал футбол…»
Но, несмотря ни на что, Бог нас не оставляет.
Однажды я спросил пришедшего ко мне в каливу американца:
«Чего вы достигли, будучи столь великим народом?» - «Мы, - отвечает он, - слетали на Луну». - «А она, - спрашиваю, - далеко?» - «Ну, скажем, полмиллиона километров», - отвечает он.
«И сколько же, - говорю, - вы потратили миллионов, чтобы на нее слетать?» - «С 1950 года и до сего дня мы потратили на это так много, что утекли целые реки долларов», - отвечает американец.
«А что же до Бога-то, - спрашиваю, - не долетели? Бог далеко или нет?» - «Бог, - говорит, - очень далеко!» - «Ну, вот видишь, - отвечаю, - а мы долетаем до Него на одном сухаре!..»
Расскажу тебе один случай, чтобы ты поняла, что может наделать «левый» помысл.
Как-то раз ко мне в каливу пришел один монах и сказал: «Старец Харалампий - колдун. Я сам видел, как он ворожил». - «Что же ты говоришь, глаза твои бесстыжие! - отчитал я его. - И не стыдно тебе такое нести!» - «Да! Да! - настаивал он. - Я сам видел, как однажды ночью при луне старец мычал „м-м-ме… м-м-ме…“ - и при этом лил в кусты какую-то жидкость из большой оплетенной бутыли!»
Ну что ж, выбираю я свободный день и иду в каливу старца Харалампия.
«Ну, - спрашиваю, - отче Харалампие, как твои дела? Как житье-бытье? Чем занимаешься? Тут один увидел, как ты что-то лил в кусты из большой бутыли, да еще и мычал: „М-м-ме!..“» - «Там в зарослях, - показал мне старец, - растут несколько лилий, вот я и поливал их. Напевая „Радуйся, Невесто Неневестная!“, я выливал немного водички на один цветок, потом опять пел: „Радуйся, Невесто Неневестная!“ - и выливал немного воды на другой… Потом наполнял бутыль, возвращался к цветам и снова их поливал…»
Видишь как! А другой увидел все это и принял старца за колдуна!..
Как-то раз ко мне пришел один знакомый и сказал: «Геронда, такой-то человек дал мне эти вещи, чтобы я передал их вам. И еще он просил помолиться, чтобы от него ушла душевная тревога». - «Чтобы от него ушла, а ко мне пришла? - сказал я в ответ. - Лучше забирай-ка ты эти вещи и уходи. Я уже старик: ходить по людям и разносить им подарки мне не по силам».
Недавно ко мне в каливу зашли два католика-архитектора из Рима. Что такое православие, они не понимали, но настроены были по-доброму. «Почему, - спросили они меня, - монахи сидят здесь? Почему они не идут в мир на общественное служение?»
«А разве, - ответил я, - маяки не должны стоять на скалах? Что, прикажете им переехать в города и подключиться к работе уличных фонарей? У маяков свое служение, у фонарей - свое».
После последнего пожара на Святой Горе туда приехало несколько высоких чиновников из ЕС посмотреть, в чем есть нужда, и выделить помощь.
Были они и у меня в каливе. Во время беседы я сказал им следующее: «Мы пришли сюда давать, а не брать». - «Такое мы слышим впервые», - признались они и тут же записали услышанное в блокнотик.
Монастырский супермаркетОдин мой знакомый посетил некую обитель, а потом рассказывал: «Да там настоящее ателье! А матушка игуменья что за диво! Торгуй она пуговицами в Монастираки в Афинах, так вот была бы на своем месте! Уж такая у ней в этих делах хватка!»
То есть монастырь - это ателье. Потом он превращается в фабрику, потом в супермаркет, а потом в ярмарку!
Всегда, что бы вы ни собирались сделать, говорите «если Богу угодно», чтобы с вами не произошло то, что случилось с одним самоуверенным человеком.
Он собирался пойти поработать в винограднике и сказал своей жене: «Завтра рано утром я пойду в виноградник». - «Если Богу угодно, пойдешь», - сказала ему она. «Угодно Богу или не угодно, - ответил он, - а я пойду».
Наутро, еще затемно, он вышел из дома, но по дороге хлынул такой ливень, что ему пришлось вернуться. Еще не рассвело. Он постучал в дверь. «Кто там?» - спросила жена. «Если Богу угодно, - ответил он, - то это я, твой муж!»
Мы идём по горной тропинке среди зелёных зарослей.
Тропинка то сужается, то расширяется, и мы то поднимаемся в гору, то спускаемся вниз. Наконец, мы дошли до калибки старца Паисия. Калибка - это вот такой маленький домик, в котором живут монахи поодиночке.
Вот и мы сядем на деревянные чурбачки.
Старец всем раздаёт на благословение орехи, которые ему кто-то принёс.
И нам досталось по ореху. Давай посидим и послушаем.
На лугу росло множество цветов. Здесь были и белые благоухающие лилии, и гиацинты, и высокие синие ирисы. И маленьким цветочкам тоже нашлось место в траве. Ветер наклонял их, весело колыхал траву и листья, и аромат разносился далеко-далеко!
Над поляной, над цветами, трудились пчёлки. Они собирали сладкий нектар, чтобы подкормить молодняк в улье и запастись едой на долгую холодную зиму.
Сюда-то и прилетела муха. Она недовольно жужжала и оглядывалась.
Одна маленькая пчёлка, оказавшаяся здесь в первый раз, вежливо спросила её:
Не знаете ли Вы, где здесь белые лилии?
Муха насупилась:
Не видела я здесь никаких лилий!
Как! - воскликнула пчёлка.- Но мне говорили, что на этом лугу должны быть лилии!
Цветов я тут не видела,- пробурчала муха.- А вот недалеко, за лугом, есть одна канава. Вода там восхитительно грязная, а рядом столько пустых консервных банок!
Тут к ним подлетела пчёлка постарше, державшая в лапках собранный нектар. Узнав, в чём дело, она сказала:
Правда, я никогда не замечала, что за лугом есть канава, но я столько могу рассказать о здешних цветах!
Вот видишь,- сказал отец Паисий.- Бедняжка муха только и думает о грязных канавах, а пчёлка знает, где растёт лилия, где - ирис, а где - гиацинт.
И люди так же. Одни похожи на пчёлку и во всём любят находить что-то хорошее, другие - на муху, и во всём стремятся увидеть только дурное.
А ты на кого хочешь быть похожим?
Когда любишь животных,- сказал отец Паисий,- они это чувствуют и смотрят на тебя как на друга.
Когда Адам и Ева жили в раю, животные были их любимыми друзьями. Адам помогал животным, а они его слушались. Но после грехопадения, когда человек не исполнил заповеди Божией, звери одичали, перестали покоряться человеку и принялись нападать друг на друга.
Сейчас, если человек слушается Бога, животные его не боятся и во всём подчиняются ему.
Расскажу вам один случай.
Жил старец в одиноко стоящей калибке. Целыми днями он молился или трудился, и был очень простым и добрым.
В том месте водилось множество змей, которые совсем не боялись его, подползали к нему близко-близко и мешали работать. Время от времени он хватал этих надоед и выбрасывал вон. Одна змея все норовила подобраться поближе и так докучала, что старец осерчал: схватил её, обернул вокруг пояса и завязал узлом. А потом продолжил свою работу.
В это время к старцу пришёл монах, который принёс ему пищу. Увидев змею, которой был опоясан старец, он ужаснулся и закричал:
Убери её!
А простой старец сказал:
Не бойся! Ведь Христос сказал: «Вот даю вам власть наступать на змей и на скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам!»
Эти слова Господа Иисуса Христа вы и сами можете прочитать в Евангелии от Луки, в десятой главе.
Часто старца Паисия спрашивали, что такое справедливость? Как поступать справедливо?
Он отвечал:
Есть справедливость человеческая, а есть - Божественная.
Что это такое? Как их различить?
На этот вопрос старец отвечал таким примером:
Представь, что некто пришёл в гости к другу, и у них оказался десяток слив. Один съел восемь, другому досталось две. Это, по-вашему, справедливо?
Нет!- воскликнули все.
Отец Паисий продолжал:
Тогда так. У двух друзей было десять слив. Они поделили их поровну, по пять каждому, и съели. Справедливо ли вышло?
Но это - человеческая справедливость,- заметил отец Паисий.- Есть ещё справедливость Божественная! Представьте: один из друзей догадался, что другой обожает сливы, и потому сказал:
Очень прошу, съешь их, мне и видеть их невмоготу. У меня от них болит живот. Хорошо, если осилю одну!
Отдай другому то, что он хочет, а не половину, отдай ему хорошее, а себе оставь плохое. В этом и будет Божественная справедливость,- заключил свой рассказ старец.
Старец Паисий повторял:
Бог заботится о нас! Он знает, в чём мы нуждаемся, чего мы желаем. И если это нам полезно, подаёт нам.
Когда мы надеемся на Бога и вверяем себя Ему, Он следит за нами и заботится о нас, и даёт каждому столько, сколько нужно.
Давайте не будем относиться к этому равнодушно, будем говорить: «Слава Тебе, Боже!» Будем благодарить Бога за всё!
И старец рассказал такую историю.
На Афонской горе жил один монах. Его калибка (ты ведь помнишь, что калибка - это домик монаха?) стояла одиноко.
Однажды он решил подняться на гору, чтобы помолиться Богу. Он собрался в путь и начал взбираться на гору по крутой тропинке.
Вдруг монах увидел большой гриб.
Слава Тебе, Боже! - подумал он, постоял немного, молясь и благодаря Бога за такой подарок. Он решил срезать его на обратном пути себе на ужин.
Помолившись на горе, монах стал спускаться вниз. Солнышко собиралось уже закатиться, и на гору опустились сумерки.
Монах дошёл до гриба, посланного ему Богом, и увидел, что на него наступила косуля и осталась только половинка.
Слава Тебе, Боже! - снова сказал он.- Значит, и этого мне хватит на ужин!
Уже подходя к своей келье, монах заметил ещё один гриб. Но, нагнувшись, увидел: тот оказался трухлявым. А может быть, и ядовитым?
Монах снова стал благодарить Бога за то, что Он уберёг его от отравления негодным грибом.
Вернувшись, монах поужинал половинкой гриба, благодаря Бога.
Утром он вышел из каливы, и - о, чудо!- повсюду вокруг его калибки выросли грибы!
Видишь, он благодарил Бога и за целый гриб, и за половинку, и за трухлявый! За всё он благодарил Бога!
Все мучения человека, по словам святого Паисия, бывают от недовольства тем, что он имеет и что дал ему Бог. А ведь Господь любит всех и каждому даёт именно то, что ему полезно.
Но некоторые изводят себя: «Почему он такой, а я такой?»
Вот и лягушка, о которой пойдёт речь, всё время завидовала. Другим лягушкам нравилось их болото, и они с большим удовольствием жили в нём. Но наша лягушка была всем недовольна.
Другие прохлаждаются в норах, почему же я мокну в трясине? - размышляла она.- Почему другие звери выглядят лучше меня?
Однажды мимо болота проходил буйвол. Он даже и не заметил маленькой лягушки, но она была поражена.
Какой огромный! - подумала она и воскликнула: - Хочу быть такой же!
Другие лягушки стали отговаривать её:
Будь такой, какой сотворил тебя Бог!
Ни за что! Хочу стать буйволом! - заупрямилась лягушка и стала дуться.
Дулась-дулась, дулась-дулась - и… лопнула!
Так будь же тем, кем сотворил тебя Бог! Он даёт каждому то, что поможет ему спастись и достичь вечной жизни.
Любовь Бога сделала меня человеком. Бог принёс Себя в жертву за меня.
Будем же за всё благодарны Ему!
Кто глупее ящерицы?
Однажды к старцу Паисию приехал человек весьма образованный и учёный. Он разбирался во многих науках, но не верил в Бога.
Старцу Паисию он сказал:
Мне трудно поверить в то, что Бог есть. Я так много всего знаю, и могу объяснить, почему и как всё происходит. И я не могу принять то, что ты говоришь о Христе.
Старец внимательно выслушал его и сказал:
А ведь ты глупее ящерицы.
Учёный обиделся и принялся возражать. Но старец повторил:
Ты глупее ящерицы, я это тебе докажу.
Рядом с калибкой жила одна знакомая ящерица старца, которую он и позвал.
Она подбежала. Отец Паисий спросил её, есть ли Бог? Тогда она поднялась, села на задние лапки и кивнула.
Тут учёный растерялся и заплакал.
А старец сказал:
Теперь видишь, что ты глупее ящерицы? Она знает, что есть Бог. Ты человек, а не хочешь понять, что Бог существует.
Ученый ушёл от старца растроганный и потрясённый.
Как кузнечик разговаривает с Богом
Один студент пришёл к старцу Паисию и сказал:
Бога нет. Я в Него не верю!
Старец Паисий пожалел неразумного юношу и ласково сказал ему:
Подойди сюда и послушай! Слышишь, как стрекочет кузнечик? Он разговаривает с Богом! А теперь посмотри, какой мех у моего котёночка? Такого нет даже у царицы!
Душа студента смягчилась от слов старца, и в ней уже было место для веры в Бога.
Старец Паисий жил в Греции, и не просто в Греции, а на Святой Горе Афон. Это небольшой полуостров, на котором расположено множество мужских монастырей. Здесь живут только монахи! Так Святая Гора Афон выглядит, когда подъезжаешь к ней с моря.
Отец Паисий, как было сказано в самом начале книжки, жил здесь в одиноко стоящей калибке.
Душа старца была переполнена такой любовью, что он готов был страдать вместо всех тех, у кого было множество скорбей и болезней. Именно поэтому, по причине великой любви старца к Богу и ближним, Господь и посылал к нему столько страдающих людей. Они постоянно приходили к нему за духовной помощью и утешением и всегда получали их. Многие обращались с вопросами, а многие - с просьбой помолиться. А так как старец Паисий был монахом, он считал молитву своим главным делом и своей главной обязанностью.
В 1994 году старец перешёл из нашего мира в мир небесный. Он и теперь продолжает свою молитву за нас. А ещё нас осталось множество наставлений старца, которые были записаны теми, кто любил его. Когда вы подрастёте, то обязательно прочитаете их.
Перед смертью, которая для всех христиан - только переход в другую жизнь, он написал стихотворение, которое выбито теперь над его могилкой.
Здесь жизни кончен путь земной,
Здесь плоть моя и тленье,
Здесь вздох последний прерван мой,
В душе же - свет и пенье.
Живёт мой Ангел, мой святой,
Мне в честь и утешенье,
К душе, смирённой нищетой,
В нём скорбь от сожаленья.
Чтоб быть мне с Девой Всесвятой,
Он принесёт Христу моленья.
Рисунок художника Елены Хисматовой
